Дорогі Браття і Сестри у Христі!

Допоможіть Живій Вервиці поширювати віру, моральність, завдяки Вашій молитві, пожертві на поширення віри!

Зробити пожертву в
фундацію "Живої Вервиці"

Свідчення про отримані ласки

Я хочу подякувати Святій Філомені за ласку зцілення від дерматиту, а також хочу закликати всіх, у  кого є якісь проблеми, молитися до цієї Великої Святої.

п. Уляна (м. Львів)

Назад
Автор: БЕНЕДИКТ XVI

ВЛАДА У ЦЕРКВІ – ЦЕ СЛУЖІННЯ

Дата публікації: 06-07-2010
papa
Рік Священства доходить кінця, тому останні катехизи я присвячую головним завданням священика – навчати, освячувати і керувати (див. КВ № 10-11/2010). Мені залишилося сказати про місію священика керувати й бути провідником народу, довіреного йому Богом, – силою влади Христа, а не його власною. 

Важливо усвідомити, що людська влада ніколи не є метою сама собою, що вона є тільки засобом, і що її метою завжди має бути створена Богом людина, з її власною непорушною гідністю, покликана до стосунків зі своїм Творцем. Це влада, яка звершується з почуттям відповідальності перед Богом-Творцем. Влада, що має тільки одну мету – служити добру людини і вказувати на єдине Найвище Добро, що ним є Бог, – не тільки не чужа людям, а навпаки, є безцінною допомогою на шляху до спасіння.

Церква покликана та зобов’язана виконувати владу як служіння, і вона виконує її не від свого імені, а від імені Христа, Який отримав від Отця всяку владу на небі й на землі. Однак Господь Ісус забажав, щоб єпископи у єдності з Наступником Петра та священиками брали участь у Його місії опікуватися Божим Народом та виховувати його у вірі, скеровуючи, надихаючи та підтримуючи християнську спільноту. Відтак кожен священик є посередником, через якого сам Христос любить людей. Це через наше служіння, любі священики, і через нас самих Господь збирає душі, навчає їх, захищає і провадить.

Хоч таке душпастирське завдання базоване на таїнстві, втім його успішність залежить від особистого життя священика. Щоб бути священиком згідно з серцем Божим (пор. Єр 3,15), необхідне глибоке закорінення в живій дружбі з Христом, у свободі й волі, з чітким усвідомленням тотожності, отриманої під час священицьких свячень, безкорисливе бажання вести довірену тобі Богом вівчарню туди, куди цього бажає Бог, а не туди, куди тобі здається краще й легше. Перш за все, це вимагає постійної й щоразу більшої готовності віддаватися Христу, щоб Він сам керував духовним життям священика. Бо ніхто не є здатний пасти Христову вівчарню, якщо він не живе глибоким і реальним послухом Христу і Церкві, бо послух людей їхнім священикам залежить від послуху священиків Христу.

Тут варто зупинитися над значенням слова "ієрархія", яке традиційно означає структуру церковної влади, впорядкованої згідно з трьома щаблями Таїнства Священства: єпископату, пресвітеріату і дияконату. Часто вважають, що ієрархія завжди пов’язана з пануванням, отже не відповідає справжньому сенсу Церви, єдності в любові Христа. Це помилкове розуміння, яке походить із давніх зловживань, але не відповідає справжньому значенню того, чим є ієрархія.

Слово "ієрархія" мало б означати "священне панування", але це не є його реальне значення. Тут йдеться про "святе походження", тобто що ця влада не походить від самої людини, але бере своє походження від святого, від Таїнства, підпорядковуючи людину її покликанню, таємниці Христа; це робить людину слугою Христа, і тільки як слуга Христа така людина може керувати, вести через Христа і з Христом. Будь-хто, хто вступає у святе Таїнство Священства, в "ієрархію", не є автократом, а входить у новий зв’язок послуху Христу, він пов’язаний з Ним у спільноті з іншими членами Таїнства Священства. Навіть Папа, пункт стосунку для всіх інших пастирів і для церковної спільноти, не може робити все, що йому заманеться; навпаки, саме Папа, який є хранителем послуху Христові, Його Слову, що записано в regula fidei (правило віри), у Символі віри Церкви, і має бути попереду в послуху Христові та Його Церкві. Тому значення слова "ієрархія" передбачає перебування в потрійному зв’язку: передовсім, з Христом та порядком, встановленим Господом для Його Церкви, потім – з іншими священиками в єдиній спільноті Церкви, і нарешті – з вірними, дорученими кожному священику в Церкві.

Звідки священик може сьогодні брати сили для виконання такого служіння у повній вірності Христові та Його Церкві, цілковито віддаючись пастві? Відповідь тільки одна – у Христі Ісусі. Ісусовий спосіб керівництва – це не панування, а покірне, сповнене любові, служіння в митті ніг, а Христове царювання над всесвітом – це не земний тріумф, бо знаходить своє найвище увінчання на дереві Хреста, який стає судом над світом і вихідною точкою для виконання влади, щоб вона була справжнім вираженням пастирської любові.

Додати власний коментар

*
*
Будь ласка, порахуйте 6 + 7.

Останні новини

І не будь ти невіруючий, але віруючий!

Дорогі брати і сестри! Сьогодні, у неділю після величного торжества Святого Воскресіння Господнього, згадуємо святого апостола Тому, що зробив визнання віри, кажучи :”Господь єси і Бог мій!”...

Великоднє послання Блаженнішого Святослава

У цей урочистий день Воскресіння Христового Його Церква, сповнена небесним світлом, оспівує Господа, який переможно виходить із запечатаного гробу. «Світло світить у темряві, і не пойняла його темрява», – проголошує у цю пасхальну ніч євангелист Іван (Ів. 1, 5)....

7 квітня Церкви, що живуть за Юліанським календарем, відзначають Благовіщення

7 квітня Церкви, що живуть за Юліанським календарем, відзначають один з найбільших дванадесятих празників у літургійному році – Благовіщення Пресвятої Богородиці. Це третє за значенням народно-релігійне свято після Великодня і Різдва Христового...

Чи існує справжній образ Ісуса?

Спробуємо відповісти на це запитання, зіславшись на історію всім відомої Туринської Плащаниці. Плащаниця, що знаходиться у Туринському катедральному соборі, – це лляне полотно, на якому відбився...

1579

Нові свідчення

Хочу подякувати за молитву і перепрошую, що роблю це з великою затримкою. Я є в спільноті "Жива вервиця" з 28 серпня 2011 р. А 15 жовтня надіслала Вам наміри на Служби Божі. Один з намірів був: За зцілення від безпліддя та дарування дітей...

Правила посту в Українській Греко-Католицькій Церкві

Піст в практиці Церкви існує від самих початків. Але з бігом часу кожна із конфесій встановила свою практику посту. Слід однак пам’ятати, що основна мета посту – духовна, тобто, насамперед, потрібно постити від гріха...

Неділя сиропусна.

У неділю сиропусну ми творимо спомин про вигнання з раю наших прабатьків Адама і Єви. Воно сталося через переступ ними Божої заповіді та їхню зачерствілість та не розкаянність. Тому цим прикладом Свята Мати Церква на початку святої Чотиридесятниці, показує ...

Апостольський лист Porta Fidei (Двері віри)

«Двері віри» (Ді. 14,27) завжди відкриті для нас, проводячи нас до життя у спільності з Богом і пропонуючи приєднатись до Його Церкви. Цей поріг можна переступити, коли проголошується слово Боже...

Архів новин